【20年妇女维权最大的感受——路漫漫其修远兮】
我觉得要实现真正意义上的男女平等，这条路还很长很长。我有生之年是肯定看不到了，我的子女辈估计也看不到。因为要实现妇女的解放，首先要实现妇女心灵的解放，她自己就觉得我就是比男人差，我挨打就是活该，如果她自己从心底就是这么想的，抱着这种观念，腰杆挺不起来，她又如何能实现自我的解放？她必须要有这种愿望和意识：我是一个人，应该跟男人享有同样的权利，只有有了这种意识，她才会去努力争取，改变这种现状，否则永远都是“奴隶”。
所以对妇女来说，不单单是解决她的生存问题，给她一碗饭吃，教会她一个技能，那是远远不够的，我们一定要唤起她是一个人的主体意识、权利意识和法律意识。很多妇女不自觉，处在这种可怜、可悲的地位，她们就认命了，而现在妇女界真正做这种工作的还是太少了，因此这将会是一个长期的任重道远的拼争过程，借用屈原在《离骚》当中的一句话：[路漫漫其修远兮，吾将上下而求索]。
【中国妇女地位——远未实现应有的平等】
还远远没实现，社会地位的不平等、经济地位的不平等必然会影响到她们家庭地位的不平等。社会上有“妻管严”的女性存在，就有人认为妇女的地位提高了，在家里管着男人，都是“内阁总理”，这只是绝对的少数。在广大的农村地区，男女之间的不平等就更为明显，为什么家庭暴力居高不下？这就是男女不平等、妇女家庭地位低的一个最主要的凸显指标，如果妇女家庭地位都很高了，那还有家庭暴力吗？
【成因】
造成这种不平等的现状，我觉得跟整个制度和我国的传统文化有很大的关系。
● 制度和传统文化
现在我们的社会还是以男权为中心的，在我们30几个省市自治区的党政一把手干部中，12月1日才提拔了孙春兰任福建省省委书记，这是全国唯一的一个女省委书记。妇女参政的比例也是很低，总在20%左右徘徊，国家相关的法律、政策规定的最低比例每次都有很多地区达不到，这难道不值得人去反思吗？
● 妇女自身的觉醒
这也是很重要的一个方面，作为女性，一定要去努力争取属于自己的权利，要认识自己在家庭和社会当中的价值，很明显，当前我们做的远远不够，还有很长的路要走。
【机遇】
● 妇女维权日渐得到重视
机遇也是有的，陈至立 上台以后，在多个场合一再强烈妇联的工作一定要创新，她很重视维护妇女的权益，她认为应着重抓两点：一是农村妇女土地权问题，她现在全力在抓；二是反家庭暴力，她正在努力推动全国人大就反家庭暴力问题进行专门立法，这是很振奋人心的两件事。可以说，上台以后，她的表态把妇女维权工作推向了一个新的阶段。
● 政府对民间组织态度比较宽松
此外，政府对民间组织采取了一种比较宽松的态度，允许这些民间组织的生存。妇女运动，我觉得首先不应该是妇联在运动妇女，应该是妇女自己组织起来，为自己这个特殊群体的权利而努力拼搏，奋力争取，自己教育自己，自己帮助自己，这才是最主要的。因此，我认为，这些妇女组织的创建与运作，本身就是妇女觉醒的标志，政府允许这些民间组织的存在，这就是一种好的机遇。当然很难，说是枢纽型，我们找北京市妇联，要求它做我们的枢纽型，他们回答还得研究研究。到目前为止，妇联还没有真正成为任何一家民间妇女组织的主管，我们是第一家，到现在都还没有申请下来。但它既然开了这个口，总比原来没开口要好，至少看到了一点希望。
【NGO组织运作——理论与实践一定要紧密结合】
谈到NGO组织的运作问题，我觉得实践一定要与理论建设结合起来。
如果只是做，即使做到死，也只能做一块。理论的建设是为了什么？是为了上升，把你的工作上升成为一个模型，然后把这个模型加以推广，那你做的就不仅仅是一个，而是十个、百个……呈几何级数发展。如果没有理论建设，不把这个问题上升到理论的高度来认识，那你扶贫永远都是扶贫，扫盲永远都是扫盲，扶完这个扶那个，扫完这个扫那个，还是你自己在做，而不能形成一种机制，发动更多的人来把这个做好。
我们红枫搞了很多模型，如前面提到的“家庭问题社区干预”项目，我们现在已经把它变成了“半边天家园”这样一个成形的模型，并已在全天津市推广，这样它的影响就已经不再是一个项目了。为什么这样，是因为我做理论建设，我搞研究，我不仅有实务，而且在实务的基础上做理论研究，然后把这些研究的成果——模型又应用到实务中去，真正做到理论建设与实务的紧密结合。单纯的理论研究与单纯的实践行动，我觉得都是需要反思的，这一点特别重要。 |